أخبار حلب _ سوريا
يعتبر حي “باب النيرب” من الأحياء السكنية القديمة في مدينة “حلب”، وأكثرها حفاظاً على العادات والتقاليد الحلبية الأصيلة وارتباطاً بها، كما تكثر فيه الأبنية التي تعود لمختلف العصور التاريخية قديمة.
وهو يقعُ في الطرف الجنوبي الشرقي من مركز المدينة القديمة وكان بالأصل قرية صغيرة كانت خارج الأسوار له باب يؤدي إليه سمي “باب النيرب”.
وحيّ “باب النيرب” هو الشارع المتجه إلى الجنوب من جامع “ألطبغا” وقد تم فتح شارع بعرض 120م إلى الشرق من الأسوار قرب “باب النيرب” وقد أظهر قبلية “المدرسة الطرنطائية”.
ويشار إلى أنّ “باب النيرب” سُميَ بهذا الاسم لأنه يؤدي إلى قرية “النيرب” القريبة والتي كشف فيها بعض التماثيل العائدة إلى الألف الأول قبل الميلاد.
ولعل أهم آثار الحي “قسطل علي بك” وهو من أشهر قساطل “حلب”، وقد كانت “الجِمال” الواردة إلى المدينة من الشرق ترتوي منه، ويعود بتاريخه إلى الفترة المملوكية ولا يعلم مصير القسطل بعد فكه ورفعه من مكانه إثر فتح شارع “باب النيرب” العريض في بداية الثمانينيات من القرن العشرين.
ومن آثاره أيضاً “مسجد قرمط” أو “جامع عفان” المجدد في العام 1822م و”مسجد الشيخ ضاهر” /”الشيخ بدوي”/ المرمم في العام 1928 و”جامع وزاوية وقسطل الشيخ حيدر”.
لقد نشأ الحيّ؛ أولاً: داخل الأسوار حيّاً سكنياً كباقي أحياء المدينة السكنية وشكل محوراً بين “باب النيرب” التاريخي وقلعتها التي كانت المركز قبل أربعة قرون من ميلاد السيد المسيح، ومن ثم توسع هذا المحور ليصل إلى المركز الجديد وهو أسواق المدينة القديمة بعد القرن الخامس الميلادي.
ويذكر أنّ ملوك “حلب” قد أنشأوا قبل ألف عام من الآن تقريباً سوراً خارجياً اعتبروه خطاً دفاعياً للسور القديم للمدينة، فتوسعت المدينة وامتد حي “باب النيرب” قربه كما امتدت أحياء أخرى مثل حي “باب المقام” و”القصيلة” وغيرها.
وخلال حكم الدولة الأيوبية تم إنشاء مبانٍ دينية متعددة خارج الأسوار فقد امتد “حي النيرب” أيضاً حولها وهكذا مرت مراحل ثلاث على توسع هذا الحي العريق.
ويمكن القول أنّ هذا الحي قد ضمّ كغيره عدة مبان دينية هامة ففيه “المدرسة الجابية” وكانت فيها محكمة على المذهب الشافعي وفيه “المدرسة الطرنطائية” نسبة إلى مجددها “طرنطاوي” بعد بانيها المؤرخ الحلبي الكبير “ابن العديم” في أوائل القرن الثالث عشر الميلادي.
كما توجد في الحي “تربة العلمي” الأيوبي و”مسجد آشقتمر” أو “السكاكيني” وهو من العصر المملوكي وقد أنشئ بالقرب من حمام الذهبي المملوكي وأوقف عليه حمام وفرن وخان ومعصرة وحوانيت.
وقد دمر جزء من الحمام الذهبي في العام 1850م و”جامع التوبة” المملوكي أيضا وقد جدد عدة مرات، ويضاف إلى ذلك حمام “برسين” المملوكي وقد دمر جزء من الحمام الأخير في العام 1850م ومقهيان وعدة خانات.
ويروى بأنه قد كان للحي تقاليد بدوية ما زال بعضها قائماً وبعضها دثر مثل اجتماع النسوة من جميع الأديان كل يوم اثنين وخميس لبيع خيوط الصوف المغزولة في “زقاق الزيتونة” وهو أحد أزقة الحي إلى جانب “زقاق النخلة” و”الدحدالة” و”البستان” و”محمد بك” وهذا الاسم الأخير كان يطلق على مجموع الحي نفسه.
وفي عام 1911م ردم الخندق المجاور للحي لفتح جادة “باب النيرب” إحدى أكبر جادات “حلب” في ذلك الوقت فازدادت أهميته فبقي الحي محافظاً على نشاطه التجاري الذي يعتبر مركزاً للتبادل التجاري بين المناطق الشمالية والشمالية الشرقية من سورية مع مدينة “حلب”.
وقيل أيضاً بأن فيه كان ينزل القرباط ويسكنون قسماً من الحي قرب جامع التوبة، وقد أحدث في الحي وألحق به تجمعان سكنيان هما الحاووظ، والمرجة، وتكثر فيه القيساريات والخانات.
كما كان البدو ينزلون بضاعاتهم في خاناته مثل “خان كنجو” و”خان الحواضرة” تباع فيه منتوجات البادية، وقسم كبير من أهله يعملون بتهريب وبيع الأسلحة والأدوات الكهربائية.
وفي هذا الحي العريق تقوم الصناعات التقليدية مثل البسط والصايات واللبابيد والعبي والأسكفة.
كما كانت تتواجد فيه مضافات عربية للحكم حيث يقوم شيخ المضافة بحل الخلافات وفي زقاق الزيتونة كان يعقد كل يوم اثنين وخميس سوق للغزل تباع فيه خيوط الصوف المغزولة، وفيه عشيرتان متنافستان هما العساسنة والبكارة، وهناك عشيرة السخانة أيضاً.
وتعتبر جادة باب النيرب إحدى أكبر ثلاث جادات قديمة بحلب لقد بدئ بتهديم قسم كبير من الأبنية لإنشاء شوارع وساحات عامة ومساكن حديثة بهدف إعادة توزيع سكان الحي وتجميله.
أصيب الحي مؤخراً بتبدلات جذرية أوجدتها مخططات مجلس المدينة التنظيمية فزال قسم من الحي وفتحت شوارع عريضة وبقيت أوابده التاريخية كما بقي اسمه حتى اليوم.
وفي نهاية المطاف احتفظ حي “باب النيرب” باسمه الأول وقد ارتبط منذ نشأته بالبادية وسكانه من البدو ونتيجة العلاقة معهم يعمل ناس الحي في الأعمال التي تخدم البدو، فهم يستقبلون نتاجات البادية من الأغنام ومنتجاتها ويبيعون البدو حاجياتهم من لباسهم وحاجيات قطعانهم وإلى اليوم الحي معروف بارتباطه بعشائر حلب وأهمها العساسنة والبكارة والسخانة وآل بري.
تابعنا عبر منصاتنا :
تيلجرام Aleppo News
تويتر Aleppo News
أنستغرام Aleppo News